تبليغاتX
رنگارنگ

سوال :

شیخ محمود شبستری شاعر قرن هفتم در شعر زیر به مضمون کدام آیه سوره اعراف اشاره دارد ؟

جزای عدل نور و رحمت آمد                  سزای ظلم لعن و ظلمت آمد

جواب :

گزینه ۳ ) سوره اعراف آیه ۴۴

متن آیه :

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم .

و نادی اصحاب الجنه اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربکم حقا قالو نعم فاذن موذن بینهم ان لعنه الله علی الظالمین .

صدق الله العلی العظیم .

ترجمه ی آیه :

آنگاه بهشتیان دوزخیان را آواز کنند که انچه ( پیغمبران ) به ما وعده دادند ما به حق و حقیقت دریافتیم . آیا شما بدانچه وعده دادند ( از عذاب ) به حقیقت رسیدید ؟ گویند : بلی آنگاه میان آنان منادی ندا کند که لعنت خدا بر ستمکاران باد .

از طریق SMS :

به شماره 30۰۰۰۳۳۱ ( توجه داشته باشید فقط شماره گزینه را وارد متن پیامک نمایید « مثلا » ۳

از طریق تلفن ثابت :

02177773320

+ نوشته شده توسط داریوش در جمعه نوزدهم بهمن 1386 و ساعت 12:34 |

آخرین اخبار از آفریقا مربوط به کشور چاد می شود . این کشور که پنجمین کشور فقیر جهان است ! این روزها در درگیری های خونینی غرق است . شورشیان به پایتخت انجمانا حمله کرده رئیس جمهور را فراری داده و قدرت ! را در چاد به دست گرفته اند . اولین سوالی که به ذهن خطور می کند این است که مردمی اینچنین فقیر و محتاج این سلاحهای سنگین , مدرن و گرانقیمت را از کجا می آورند ؟

سوال دوم اینکه علت این همه برادر کشی و قتل انسانها چیست ؟

و سوالاتی شبیه به این .

همه اینها را می توان در فقر فرهنگی مردم آنجا جستجو کرد .

در زیر اطلاعاتی درباره کشور فقیر چاد می آید :

در سال ۱۹۶۰ از استعمار فرانسه استقلال پیدا کرد . در سال ۱۹۶۵ یعنی ۵ سال بعد از استقلال جنگ داخلی آغاز شد . این جنگها تا زمانی که فرانسویان به طور کامل چاد را تخلیه کردند ادامه داشت و بعد از آن جنگ با هدایت گروههای وابسته به لیبی ادامه پیدا کرد . این حمایتها به یک فاجعه انسانی تبدیل شد و در سال ۱۹۸۷ جنگ به ظاهر تمام شد . در سال ۲۰۰۶ رئیس جمهور تحت حمایت فرانسه ادریس دبی به پیروزی رسید ولی مخالفان زیادی در شرق چاد دارد . کمیسیون پناهندگان سازمان ملل نسبت به یک فاجعه انسانی در چاد مانند دارفور هشدار داده اند . جمعیت چاد ده ملیون نفر اعلام شده .

***

روز شمار ( ۱۶ بهمن ماه ) :

فيلسوف رومي خودکشي کرد تا شاهد ديکتاتوري نباشد .

«كاتو (ماركوس پورکيوس)» فيلسوف، نويسنده و سياستمدار نامدار روم پنجم فوريه سال 45 پيش از ميلاد در شمال آفريقا خودكشي كرد تا شاهد ديكتاتوري سزار و مرگ جمهوري و حكومت انتخابي نباشد كه پدر بزرگش (ماركوس پوركيوس كاتو انديشمند معروف) ضوابط و قواعد آن را تنظيم كرده بود.
     كاتو دوم (معروف به نوه يا كاتو جوان) در رساله خود «خرد فردي و خرد گروهي» نوشته است:
     سه عامل است كه موجب ارضاي خاطر يك فرد مي شود و اين سه عامل عبارتند از: جرات (دليري و نترس بودن و خطر كردن)، صداقت (دروغ نگفتن، رو راست بودن و وفاداري) و ساده زيستن (عادت داشتن به زندگاني ساده، همانند توده مردم و لذت بردن از آن و دوري گزيدن از تجملات و اسراف).
     وي در همين كتاب فساد دولتي و ارتشاء را بذر انحطاط يك جامعه خوانده و نوشته است كه ترديد دارد دست اندركاران فساد دولتي به جامعه (مردم و وطن) علاقه داشته باشند و پيش از ارتكاب فساد يك لحظه به سلامت كشور و آينده آن اندشه كنند.

منبع .

***

شعر :

کاش در روی زمین ظلم از آغاز نبود

زندگی این همه پیچیده و پر راز نبود

صحبت از بستن و زنجیر نمی کرد کسی

کاش در حد قفس وسعت پرواز نبود

جوجه ها کاش ز پرواز نمی ترسیدند

آسمان , در قرق قرقی و شهباز نبود

محتسب , کار به مستان گذرگاه نداشت

کاش جز میکده ها جای دگر باز نداشت

کاش دستی که سبوهای خرابات شکست

غافل از آه جگر سوز سبو ساز نبود

صحبت از خوب و بد زاغ و زغن نیست ولی

بلبلی , با زغنی کاش هم آواز نبود

شعله ای کاش نمی سوخت پری را هرگز

از ازل شمع چنین دلبر و طناز نبود

باغ , در چنبره خار گرفتار نبود

کاش در مسلک نیکان , سخن از ناز نبود

کاش "کیوان" به مدار دگری می چرخید

کاش در چرخه ما , غمزه و غماز نبود.

منبع : کیوان کتاب ترکه و تیر

***

سخن بزرگان ( درباره جنگ ) :

شهرها به حبّ و دوستى وطن آباداند. ( امام علی علیه السلام )

«آغاز و پایان جنگ توسط خون صورت می‌گیرد.» همر


«آماده شدن برای جنگ یعنی نگاهداری صلح.» جورج واشینگتن


«اگر به جای اسلحه با معلم به جنگ دنیا می‌رفتیم همه دشمنان نابود می‌شدند.» بیسمارک


«اگر مردم با این همه پول که در راه جنگ خرج می‌کنند زمین بخرند، ارزانتر از زمین هائی که به وسیله جنگ و خون ریزی به دست می‌آورند، تمام می‌شد.» فرانکلین


«اگر می‌توانستیم جزئیات حوادث را بشناسیم شاید در حین موازنه سود و زیان ، جنگ را کاری نافع نمی‌یافتیم زیرا فتوحات در قبال خساراتش ارزش ندارد.» بایرون


«اگرچه جنگ برای اصلاح حال ملت و افزایش آبادانی آغاز می‌گردد لیکن حقیقت این است که در طی جنگ در حیات اجتماعی و سیاسی بحرانی عظیم پدیدار می‌شود.» امرسون


«انسان با جنگ چشم از دنیا می‌پوشد.» اسمیت


«تمام جنگ‌ها راهزنی هستند.» ولتر


«تنها در فردای روز صلح است که جنگ‌های حقیقی ملل آغاز می‌گردد، این جنگ‌ها که به صورت جنگ‌های اقتصادی، صنعتی و اجتماعی خودنمائی می‌کنند، در تعیین سرنوشت ملل خیلی مؤثرتراز جنگ‌های نظامی است.» گوستاو لوبون


«جنگجویان و راهبان، هیچکدام در تأمین معاش کشوری، مفید واقع نمی‌شوند.» هردر


جنگ خونین متضمن هیچگونه سودی نیست جز این که به‌تعداد گورهای سیاه‌رنگ، می‌افزاید.» لامارتین


«جنگ روی جنگ تغذیه می‌کند.» ناپلئون


«جنگ کشتارگاه کسانی است که همدیگر را نمی‌شناسند، به نفع کسانی است که یکدیگر را می‌شناسند ولی همدیگر را نمی‌کشند.» «؟»


«جنگ قانون ابدی زندگی است و صلح راحت باش میان دو جنگ است.» فریدریش نیچه


«جنگ، قوانین را خاموش می‌کند.» سیسرو


«جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه // چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند» حافظ


«در جنگ بعدی کسانی که زنده مانده‌اند به حال رفته‌گان رشک خواهند برد.» خروشچف


«صلح در کلبه‌ها، جنگ در کاخ‌ها» گئورگ بوشنر


«فقط در موقع صلح است که اهالی کشوری می‌توانند بار سنگین جنگ را احساس کنند.» بایرون
«قحط و بیماری در مقام مقایسه با جنگ چیزی نیست، زیرا خود این دو نیز زائیده عواقب وخیم و ناهنجار جنگ هستند.» ویکتور هوگو


«کجا فغان ز جغد جنگ و مرغوای او// که تا ابد بریده باد نای او//کجاست روزگار صلح و ایمنی// شکفته مرد و باغ دلگشای او//کجاست عهد راستی و مردمی// فروغ عشق و تابش صدای او//کجاست دور یاری و برابری// حیات جاودانی و صفای او//زهی کبوتر سپید آشتی//که دل برد سرود جانفزای او//رسید وقت آن که جغد جنگ را // جدا کنند سر به پیش پای او»
ملک الشعرا بهار


«مرادی که در صلح گردد تمام // چه باید سوی جنگ دادن لگام» فردوسی


«مردم دنیا همچون دیوانگان کور و کر به جان هم می‌افتند و یکدیگر را ندیده و نشناخته می‌درند و بر این دیوانگی نام جنگ افتخار می‌گذارند.» «؟»


«من در جنگ شرکت کردم، تنها به‌این دلیل که پیوند عشق خود را به‌زندگی مستحکم‌تر نمایم.» گئورگ بوشنر


«من نمی‌دانم انسان‌ها با چه اسلحه‌ای در جنگ جهانی سوم با یکدیگر خواهند جنگید، اما در جنگ جهانی چهارم، سلاح آنها سنگ و چوب و چماق خواهد بود.» آلبرت اینشتین


«نابود شدن نفوس بشری هنگام جنگ موجب آن می‌گردد که یکی از طرفین جشن هائی برپا کند.» بایرون

***

+ نوشته شده توسط داریوش در سه شنبه شانزدهم بهمن 1386 و ساعت 20:20 |

سوال :

این بیت فردوسی به کدام آیه اشاره دارد ؟

سخن ماند از ما همی یادگار                        تو با گنج دانش برابر مدار

جواب:

گزینه ۲ ) زمر آیه ۹

متن آیه :

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم .

 امن هم قانت انا اللیل ساجدا و قائما یحذروا الاخره و یرجوا رحمه ربه قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون انما یتذکروا اولوالالباب .

صدق الله العلی العظیم .

ترجمه ی آیه :

آیا آن کس که شب را به طاعت خدا به سجود و قیام پردازد و از عذاب آخرت ترسان و به رحمت الهی امیدوار است ( با آن کس که شی و روز به عصیان مشغول است یکسان است ؟ ) بگو : آنان که اهل دانشند با مردم جاهل نادان یکسانند ؟ ( هرگز ) منحصرا خردمندان عالم متذکر این مطلبند .

از طریق SMS :

به شماره 30۰۰۰۳۳۱ ( توجه داشته باشید فقط شماره گزینه را وارد متن پیامک نمایید « مثلا » ۲

از طریق تلفن ثابت :

02177773320

+ نوشته شده توسط داریوش در سه شنبه شانزدهم بهمن 1386 و ساعت 19:21 |

سوال :

این بیت صائب تبریزی به مضمون کدام آیه اشاره دارد ؟

پایداری نیست در آب و گل بنیاد ظلم                      می کند ویران نسیمی خانه صیاد را

جواب:

گزینه ۲ ) سوره عنکبوت آیه ۴۱

متن آیه :

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم .

مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیاء کمثل العنکبوت اتخذت بیتا و ان اوهن البیوت لبیت العنکبوت لو کانوا یعملون .

صدق الله العلی العظیم .

ترجمه ی آیه :

مثل حال آنان که ( خدا را فراموش کرده ) غیر خدا را به دوستی بر گرفتند حکایت خانه ای است که عنکبوت بنیاد کند و اگر بدانید سست ترین خانه خانه عنکبوت است .

از طریق SMS :

به شماره 30۰۰۰۳۳۱ ( توجه داشته باشید فقط شماره گزینه را وارد متن پیامک نمایید « مثلا » ۲

از طریق تلفن ثابت :

02177773320

+ نوشته شده توسط داریوش در دوشنبه پانزدهم بهمن 1386 و ساعت 20:41 |

سوال :

این بیت ملک الشعرای بهار به مضمون کدام آیه اشاره دارد ؟

جواب :

گزینه ۳ ) سوره نساء آیه ۳۶

متن آیه :

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم .

و اعبدو الله و لا تشرکوا به شیئا و بالوالدین احسانا و بذی القربی و الیتامی و المساکین و الجار ذی القربی و الجار الجنب و الصاحب بالجنب و ابن السبیل و ما ملکت ایمانکم ان الله لا یحب من کان مختالا فخورا .

صدق الله العلی العظیم .

ترجمه ی آیه :

خدای یکتا را بپرستید و هیچ چیز را شریک وی نگیرید و نسبت به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و فقیران و همسایه خویش و همسایه بیگانه و دوستان موافق و رهگذران و بندگان زیر دست در حق همه نیکی کنید که خدا مردم خود پسند متکبر را دوست ندارد .

از طریق SMS :

به شماره 30۰۰۰۳۳۱ ( توجه داشته باشید فقط شماره گزینه را وارد متن پیامک نمایید « مثلا » ۳

از طریق تلفن ثابت :

02177773320

+ نوشته شده توسط داریوش در یکشنبه چهاردهم بهمن 1386 و ساعت 18:36 |
سوال :

این شعر سعدی به کدام آیه اشاره دارد ؟

جواب :

گزینه ۲ ) سوره حاقه آیه ۸

متن آیه :

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم .

فهل تری لهم من باقیه .

صدق الله العلی العظیم .

ترجمه ی آیه :

آیا هیچ بینی که به روزگار از آنان اثری باشد ؟

ترجمه ی آیه :
بگو که : ( رسول ) حق آمد و باطل را نابود ساخت که باطل خود لایق محو و نابودی است .


از طریق SMS :


به شماره 30۰۰۰۳۳۱ ( توجه داشته باشید فقط شماره گزینه را وارد متن پیامک نمایید « مثلا » ۲

 از طریق تلفن ثابت :


02177773320

+ نوشته شده توسط داریوش در شنبه سیزدهم بهمن 1386 و ساعت 21:3 |
سوال :

این شعر حافظ اشاره به کدام آیه دارد ؟

خلوت دل نیست جای صحبت اضداد               دیو چو بیرون رود فرشته در آید

جواب:

گزینه ۴ ) سوره اسراء آیه ۸۱

متن آیه :

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم .

و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا .

صدق الله العلی العظیم .

ترجمه ی آیه :

بگو که : ( رسول ) حق آمد و باطل را نابود ساخت که باطل خود لایق محو و نابودی است .

از طریق SMS :

به شماره 30۰۰۰۳۳۱ ( توجه داشته باشید فقط شماره گزینه را وارد متن پیامک نمایید « مثلا » ۴

از طریق تلفن ثابت :

02177773320

+ نوشته شده توسط داریوش در جمعه دوازدهم بهمن 1386 و ساعت 11:24 |

بررسی وضعیت پیشرفت علم در ایران

مقاله ای برایتان آماده کرده ام از روزنامه ایران . در این نوشتار تا حدی با وضعیت علمی در کشورهای اسلامی من جمله ایران آشنا می شوید . نام این مقاله بررسى پيشرفت علم در ايران است .

نوع فایل Microsoft Word و حجم فایل ۵۴.۵ کیلو بایت است .

لینک دانلود :

http://www.divshare.com/download/3617491-422

***

یک نکته هم بگویم . وقتی که سایت divshare برای دانلود فایل بالا باز شد قایل های دیگری هم که به صورت Word هستند و من قبلا برای دانلود گذاشته ام را نیز می توانید ببینید .

یا حق .

+ نوشته شده توسط داریوش در یکشنبه هفتم بهمن 1386 و ساعت 18:20 |
سوال :

این بیت صائب تبریزی به مضمون کدام آیه اشاره دارد ؟

شود محو در یک دم از جلوه حق                      دو روزی اگر نقش باطل نشیند

جواب:

گزینه ۳ ) سوره انبیاء آیه ۱۸

متن آیه :

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم .

بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه فاذا هو زاهق و لکم الویل مما تصفون .

صدق الله العلی العظیم .

ترجمه ی آیه :

بلکه ما همیشه حق را بر باطل غالب می گردانیم تا باطل را محو سازد و وای بر شما که خدا را به وصف کار باطل و بازیچه متصف گردانید .

از طریق SMS :

به شماره 30۰۰۰۳۳۱ ( توجه داشته باشید فقط شماره گزینه را وارد متن پیامک نمایید « مثلا » ۳

از طریق تلفن ثابت :

02177773320

+ نوشته شده توسط داریوش در پنجشنبه چهارم بهمن 1386 و ساعت 20:35 |